Rabu, 06 Februari 2013

Mukjizat Alquran

Mukjizat

Bermacam-macam mukjizat para rasul dan nabi-nabi Allah,yang kita kenal adalah mukjizat nabi Nuh nabi Sulaiman yang menguasai bahasa burung menuasi jin-jin dan lain-lain, nabi Yusuf menta’wil impian, Nabi  musa tongkat menjadi ular,tangan mengeluarkan sinar dan lain-lain , nabi isa menghidupkan orang mati, menyembuhkan penyakit asal, menceritakan makanan yang akan di makan ( tersimpan ) dan lain-lain , nabi Muhammad tangan mengeluarkan air wudhu, membelahbulan dan lain-lain dan masih banyak lagi mukjizat – mukjizat dari para nabi dan rasulullah.
Apa tu mukjizat
Menurut Wikipedia mu'jizat atau mujizat (Arab معجزة, Baca Mu'jizah) adalah perkara yang di luar kebiasaan, yang dilakukan oleh Allah melalui para nabi dan rasul-Nya, untuk membuktikan kebenaran kenabian dan keabsahan risalahnya.
Etimologi
Kata mukjizat berasal dari kata bahasa Arab yang berarti melemahkan, dari kata ‘ajaza (lemah). Dalam aqidah Islam mukjizat dimaknakan sebagai suatu peristiwa yang terjadi di luar kebiasaan yang digunakan untuk mendukung kerasulan seorang rasul, sekaligus melamahkan lawan-lawan para rasul. Pengertian ini terkait dengan kehadiran seorang nabi atau rasul. Nabi dan rasul di dalam menyampaikan ajarannya selalu mendapatkan tantangan dari masyarakatnya. Misalnya, ajarannya dianggap obrolan bohong, bahkan dianggap sebagai tipu daya (sihir). Untuk membuktikan kerasulan tersebut sekaligus membantah tuduhan para penantangnya, lalu nabi diberi kelebihan (mukjizat) berupa peristiwa besar yang luar biasa. Peristiwa inilah yang disebut dengan mukjizat.

Selasa, 05 Februari 2013

Apa Itu Islam Kaffah

Konsep Dan Pengertian Islam Kaffah

Masuk kedalam islam secara kaffah yang sering kita dengar dari para ustadz-ustadzah kita, sebagaimana firman Allah :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا ادْخُلُوا فِي السِّلْمِ كَافَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ * سورة البقرة 208
Artinya : Wahai orang-orang yang beriman, masuklah kamu semuanya kedalam Islam secara kaffah, dan janganlah kamu turut langkah-langkah syaithan. Sesungguhnya dia itu musuh yang nyata bagimu.
Ayat diatas merupakan seruan, perintah dan juga peringatan Allah yang ditujukan khusus kepada orang-orang yang beriman, yaitu orang-orang yang mengakui Allah sebagai Tuhan satu-satunya dan juga mengakui Muhammad selaku nabi-Nya agar masuk kedalam agama Islam secara kaffah atau secara keseluruhan, benar-benar, sungguh-sungguh.
Hadist yang di riwayatkan imam bukhari ini menjelaskan tentang apa itu islam apa itu iman apa itu ihsan, yang menjadi landasan islam kaffah.
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَارِزًا يَوْمًا لِلنَّاسِ، فَأَتَاهُ جِبْرِيلُ فَقَالَ: مَا الإِيمَانُ؟ قَالَ: «الإِيمَانُ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلاَئِكَتِهِ، وَكُتُبِهِ، وَبِلِقَائِهِ، وَرُسُلِهِ وَتُؤْمِنَ بِالْبَعْثِ» . قَالَ: مَا الإِسْلاَمُ؟ قَالَ: " الإِسْلاَمُ: أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ، وَلاَ تُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا، وَتُقِيمَ الصَّلاَةَ، وَتُؤَدِّيَ الزَّكَاةَ المَفْرُوضَةَ، وَتَصُومَ رَمَضَانَ ". قَالَ: مَا الإِحْسَانُ؟ قَالَ: «أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ» ، قَالَ: مَتَى السَّاعَةُ؟ قَالَ: " مَا المَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنَ السَّائِلِ، وَسَأُخْبِرُكَ عَنْ أَشْرَاطِهَا: إِذَا وَلَدَتِ الأَمَةُ رَبَّهَا، وَإِذَا تَطَاوَلَ رُعَاةُ الإِبِلِ البُهْمُ فِي البُنْيَانِ، فِي خَمْسٍ لاَ يَعْلَمُهُنَّ إِلَّا اللَّهُ " ثُمَّ تَلاَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} [لقمان: 34] الآيَةَ، ثُمَّ أَدْبَرَ فَقَالَ: «رُدُّوهُ» فَلَمْ يَرَوْا شَيْئًا، فَقَالَ: «هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ» قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: جَعَلَ ذَلِكَ كُلَّهُ مِنَ الإِيمَانِ * رواه البخاري

Bagaimanakah jalan untuk mencapai Islam Kaffah itu sesungguhnya ?

Senin, 04 Februari 2013

Penetapan Hukum Islam

Apa Itu Makruh
Makruh menurut bahasa mempunyai arti :perkara yang di benci.
Sedangkan makruh menurut istilah adalah : “ sesuatu yang akan mendaptakan pahala jika di tinggalkan dengan tujuan mematuhi perintah Allah dan tidakakan di siksa jika di kerjakan”.
Para ulama Mutaqodimin, tidak membedakan antara makruh dan khilaful – aula.Sedangkan menurut ulama mutaakhirin pengertian khilaful –aula adalah : “ sesuatu yang dianjurkan untuk di tinggalkan, namun tidak berdasarkan larangan secara jelas, seperti ; anjuran untuk tidak meninggalkan perkara-perkara sunah, yang di faham dari perintah untuk melaksanakanya, karena memerintahkan sesuatu berarti melarang kebaikan”.
Shohih di liat dari sudut pandang sebagai yang sah, adalah : sesuatu yang di anggap telah berhasil ( nufudz) dan mencukupi , dengan gambaran sudah memenuhi apa-apa yang di syaratkan oleh syara’, baik berupa akad maupun ibadah.

Minggu, 03 Februari 2013

Teori Ushul Fiqh

Teori Dasar ushul Fiqh

Ushul fiqh adalah disiplin ilmu yang mencakup tiga pokok pembahsan yaitu :
1.       Teori-teori fiqh yang masih ijmal( global ).
2.       Metode pengambilan hukum.
3.       Syarat-syarat seorang mujtahid.
Penjelasan Teori-teori fiqh yang masih ijmal( global ), contohnya adalah :
-          Amar (perintah ) yang di mutlakan, menunjukan hukum wajib.
-          Nahi( larangan ) yang di mutlakkan , menunjukan hukum haram.
-          Tindakan Nabi SAW, ijma’ ,Qiyas , dan istishhab ( melanggengkan hokum asal ) , bisa di jadikan sebagai hujah .. dsb.
Sedangkan untuk kaedah-kaedah fiqh yang sudah di terapkan pada masalah-masalah tertentu ,bukan termasuk bagian dari ushul-fiqh, seperti :
-          أقيموا الصلاة  : dirikanlah sholat ! , dalil inimerupakan perintah untuk mendirikan sholat ,sedangkan perintah itu jika di mutlakan menunjukan hukum wajib, dengan demikian sholat itu hukumnya adalah wajib.

Sabtu, 02 Februari 2013

Ushul FIqh

Ilmu Ushul Fiqh

 
Penggagas “ Ushul Al-Fiqh” adalah Abu Abdilah Muhammad bin Idris Asyafi’i. Ide besar ini tertuang dalam kitabnya yang berjudul Arrisaalah. Disana di jelaskan dasar-dasar pemikiran yang berkaitan dengan ushul al-fiqh. Antara lain tentang ; Al-An-Nawaahi, Al-Bayaan, An-Naskh, AL-Illat, dan juga Al-Qiyaas.
Ushul Fiqh merupakan susunan idlofi yang terdiri dari dua bagian, yaitu mudhof ( lafadz ; أصول ) dan mudlof ilaih ( lafadz ; الفقه ). Masing-masing dari lafadz "USHUL" dan " al-fiqh" ini, sebelum di jadikan susunan Idlofi merupakan lafadz mufrod ( lafadz yang masih sendirian ; bukan berupa tarkib ) dan perlu di garis bawahi yang di makssud Mufrod di sini bukan Mufrod yang menjadi lawan Jama’, namun mufrod yang menjadi lawan Tarkib, karena ; lafadz ; أصول  jelas-jelas merupakan jama’ yang berasal dari Mufrod : أصول .
Ushul  ( الاصول   ) menurut lughot , memepunyai pengertian : “ sesuatu yang menjadi dasar / pangkal dari perkara lain. Contoh ada orang yang berkata : Ini adalah Ashl-nya tembok, berarti yang di maksud adalah pondasinya. Karena pondasi merupakan dasar atau pangkal dari tembok.
Ini adalah Ashl-nya pohon , berarti yang di maksudkan adalah akarnya : karena akar merupakan pangkal dari pohon.

Jumat, 01 Februari 2013

Macam Macam Tauhid

Definisi Tauhid

Penjelasan Tentang Tauhid
Orang yang bisa men-tauhidkan Allah yang kuat, maka akan terbentukkan keimanan yang kuat. Dia hanya takut kepada Allah SWT dan berani mempertahankan keyakinannya seperti yang dipersaksikan dalam sirah Rasulullah dan para sahabat :
1. Rasulullah SAW pernah memerintahkan sahabat Ali RA agar tidur di atas kasurnya sebelum Rasulullah berhijrah ke Madinah, sedangkan orang-orang kafir sudah siap membunuh rasulullah. Namun Sahabat Ali sanggup taat mengikuti perintah Rasulullah SAW kerana beliau yakin atas Kehendak dan Kekuasaan Allah.
2. Sahabat Khalid Ibn al-Walid RA pernah mengalami luka yang sangat banyak pada badannya kerana berperang dalam agama Allah. Namun dia tetap yakin dengan Kekuasaan Allah. Dia tetap meneruskan pertempuran melawan musuh.
3. Sahabat Bilal bin Rabah RA sanggup dijemur di atas padang pasir di bawah panasnya terik matahari dan disiksa dengan batu besar yang diletakkan di atas tubuhnya. Tapi dia tetap mempertahankan keimanannya.
Sekarang banyak manusia yang kehilangan keyakinannya. Mereka masih yakin kepada yang lain daripada Allah. Mereka takut kepada kegagalan, kebangkrutan , kematian dan sebagainya.
Menjadi kewajiban bagi para dai-dai Islam untuk mengembalikan manusia kepada keyakinan yang sebenanrya.